“秦世不文”的说法是指秦国在统一六国之前,文化相对落后,没有出现过像其他诸侯国那样的文学大家和经典作品。
这种说法的主要原因是秦国地处西部边陲,与中原地区的文化交流相对较少,而且秦国的政治制度和文化传统也与其他诸侯国有所不同。在秦国的历史上,虽然也有一些文化名人,如李斯、韩非等,但他们的文学成就相对较低,没有留下像《诗经》、《楚辞》等那样的经典作品。
不过,随着秦国的统一和中央集权制度的建立,秦国的文化也逐渐得到了发展和繁荣,出现了一些著名的文学作品和文化名人,如李斯的《谏逐客书》、吕不韦的《吕氏春秋》等。因此,“秦世不文”的说法并不完全准确,应该根据具体情况进行分析和评价。
秦汉散文秦汉时期,散文有了一定的发展。因为秦朝实行毁灭文化的政策,因而就有了“秦世不文”的说法。
刘勰用"秦世不文"基本上概括了秦 文学的特征.究其原因,主要有二,一是秦王朝推行文化专制主义;二是秦在位 时间短暂.秦建立了我国第一个中央集权的封建王朝,完成了统一中国的事业, 历史功绩是伟大的,然而它在文化思想上采取禁灭《诗》,《书》,取缔百家之 说,坑杀儒生扼杀自由等严酷的专制政策,这对学术与文学是一次严重的摧残, 造成了秦文学的萧条和荒芜.
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